AI 时代 仍需要真实的恋爱

AI 的迅猛发展，正在经济、社会、文化和健康等领域产生越来越大的革命性影响，同时，也影响着我们的情感、婚姻和生育过程。如何更好地发挥 AI 科技的向善功能，助力恋爱与婚育的家庭建设，推动爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享社会主义家庭文明新风尚形成，是一个需要认真面对和探讨的时代课题。

为此，我们邀请了几位嘉宾，共同探讨 AI 时代，恋爱、婚姻和生育话题。

主持人：AI 机器人能实现多模态交互，提供情绪价值，引发社会对未来人工智能与人类关系的深思。请问，AI 时代，人还需要真实的恋爱吗？

李巾：AI 进入日常生活领域，能为人们提供便捷、帮助和延伸服务，如智能语音、无人驾驶等，但它仅仅是助力人类的生活。AI 带来的便利再多，也不能真正代替人类，更不能替代恋爱中诸如心动、牵挂、包容等真实的情感体验。即便想独善其身，人也还是会有恋爱的想法，人都有渴望被理解、被关爱的情感诉求。恋爱中的身体接触互动，是一种重要的情感表达方式。而 AI 目前只是虚拟的存在，无法给予这种真实的身体层面的互动体验。AI 虽能与人聊天，但无法模拟出喜怒哀乐这种源自人类内心深处复杂又细腻的情感。

AI 助力生活，主要在技术层面为日常生活带来便利和效率提升，难以替代恋爱、婚姻在社会关系构建方面的作用。在恋爱中，合理利用 AI 可以为感情加分。但人作为生物学意义上独立的主体，不会因外界的影响而发生根本性改变，恋爱作为生活中很重要的情感体验依然有它独特的吸引力。AI 时代，恋爱依然是非常有必要。

主持人：目前 AI 技术是以怎样的方式参与恋爱的？

刘勇鹤：如今，AI 已经渗透到恋爱领域，AI 正通过不同的方式满足用户的恋爱和情感需求，主要包括四种方式：其一，寻找虚拟恋爱伴侣。借助 AI 软件，寻找虚拟伴侣，谈一次虚拟恋爱。其二，解决情感问题。借助 AI 软件诊断恋爱问题，并同时获得爱的"处方"。其三，提升恋爱技巧。通过 AI 软件提升当事人的爱商，实现早日脱单或者更好地维系感情。其四，体验创新的恋爱社交模式。在 AI 平台感受不一样的浪漫氛围，邂逅不一样的真爱。

AI 的优势体现在代替、辅助及体验上。代替最省事，辅助最用心，体验最方便。虽然三者都将 AI 工具化，人有一定的决策和控制权，但是"代替"意味着人并没有和人谈恋爱，而是和"机器人"在谈恋爱，这里隐藏着巨大的风险。一是迷失自我，缺乏自知。根据库利的"镜中我"理论，人在与人沟通交往中，可以更客观地了解自己，但与 AI 恋人交流后，反馈的是不真实的自己，从而迷失自我。二是人际交往退缩。人机互动如果替代了人际互动，人们无法获得与人交往的经验，进而出现社交焦虑等表现，进而无法适应环境。三是造成严重心理问题。和 AI 谈恋爱的本质是和自己谈恋爱，容易形成自恋型人格障碍与情绪情感障碍。四是耽误正常工作学习。使用者也容易对 AI 产品上瘾，精力大量被消耗，从而无法开展正常的工作生活。年轻人可以使用但不能完全依赖 AI 软件，在个人情感方面，应谈一次轰轰烈烈、切切实实的恋爱，才不枉此生。

主持人：如何看待在互动情感和合作婚生方面，人类依然是不可替代的？

叶文振：自从 1956 年首次提出"人工智能"这一术语，近 70 年以来，它已经成为一门广泛的交叉和前沿科学，被称为 21 世纪三大尖端技术之一，其主要目的是既替代我们身体器官的功用，又模仿人类大脑的功能，让计算机这台机器也具有智能行为，能够像人一样感知、学习、思考、推理和决策。

但是，如同每一次技术变革一样，其根本目的都是解放人而非取代人，AI 可以帮助我们完成部分重复性、标准化的工作，可在面对复杂情况或需要创意，特别是互动情感和合作生育时，人类依然是不可代替的。所以，AI 科技是有应用边界的，需要接受伦理的约束。在情感和婚生领域，有必要坚持以下几个价值取向：

首先，人与 AI 是一种主客关系，AI 只是作为情感和婚生主体的人类认识、实践和引领的对象。其次，人与 AI 是一种目的和手段的关系，AI 只是作为人类实现情感和婚生目的的工具性手段。最后，人与 AI 还是一种非替代的关系，AI 只是从向善的角度帮助作为情感和婚生主体的人类提升和完善婚恋、婚生的态度和行为，从服务、丰富和成就人类情感和家庭生活的角度，我们可以挖掘和发展 AI 技术的潜能和新质。

利用 AI 支持提升婚恋质量

主持人：当今，我们如何看待 AI 机器人对人类情感和家庭生活的影响？

刘勇鹤：婚姻是恋爱的延续，也是幸福的延续。借助 AI 技术和服务增进对自己的了解，提高爱自己与爱他人的能力，这是我们看到的便利。比如，AI 软件可以扮演好三个角色，其一，情感辅导师，更好地帮助适婚男女理解和处理情感问题。其二，情感军师。为适婚男女，甚至已婚人士提供情感建议，教当事人如何与对方"热聊"，提供更好的回话方案。其三，智能红娘，为用户提供智能化的婚恋解决方案，根据用户的兴趣爱好、生活习惯和价值观等多维度信息，自动推荐最合适的对象。可以说，AI 确实在某种程度上，支持个人幸福与成长。

但从另外一个角度讲，当代青年适婚人士可以以 AI 软件作为参考，但更应该多一些勇气和自信，积极交往，真诚面对，相信缘分，迎接幸福；作为已婚人士可以以 AI 软件为幸福辅导员，但更应该看到付出，学会赞美，与子偕老，同甘共苦。没有完美的婚姻，只有适配的婚姻，这个适配是动态的，开始时可能比较冲动，比较感性，之后越来越容易发现对方的问题和缺点，再到后来，每个人都学会自我觉察，自我教育，自我成长，关系也就变得更加融洽与和谐。

李巾：在中国社会文化背景下，由恋爱构建出家庭、朋友圈等更广泛的社会关系，融入这些关系能让人感受到更丰富的生活维度。

婚姻是组建家庭的重要方式，家庭在社会结构中起着基石的作用。婚姻能带来情感上的亲密陪伴，满足人的家庭归属感，尤其是面对生活中的重大挑战时，伴侣间的相互支持会更有力量、更有温度。这也是 AI 无法助力达成的一种人际关联，婚姻有着独特且不可替代的社会意义。

AI 对人类生活产生深远影响，未来 AI 的功能还将不断丰富，但是现在关于机器人的各种功能和神话，存在着扩大化甚至是夸张、神话化宣传。当前随着经济发展和社会转型，我国青年的婚育观念模式、家庭形态发生巨大变化。婚育模式日趋多元，传统的家庭观念、形态、功能面临挑战。婚姻的意义，跟 AI 的工具性支持没有必然关系，更多取决于新时代背景下个人基于自身的文化价值、情感期望等而做出的生活选择。

主持人：如何利用 AI 技术，为年轻人的婚恋提供帮助，提升婚恋质量？

叶文振：婚恋热情一般取决于年轻人对婚恋的态度、个人所拥有的时间、精力、心情、知识和其他资源，合适的婚恋对象的存量和分布，还有婚恋过程和发生环境的信任程度，都可以在 AI 的助力下，突破以往个人和环境的局限性，为端正和燃烧婚恋认识和热情、提高婚恋的安全性、匹配度、效率水平和质量成效，构建更加切合现在年轻人实际的社会支持系统和政策服务体系。

第一，可以通过大数据、云计算，对未婚年轻男女进行更加客观和科学的深入调查研究，全面了解他们的绝对数量、结构特征和地域分布、对婚恋的态度和要求，以及个人情感过往和现状等，尤其是分析他们所持有的婚恋态度的形成原因和运行机制，进而发现和聚焦目前面临的核心问题、需要家庭和社会一起来解决的主要困难，找准 AI 进一步支持和助力的切入点和重点领域。

第二，借助 AI，一方面引导和传播先进婚恋观，另一方面对互联网设置筛选和屏障机制，隔断落后婚恋意识的影响，解除被误导放大的担忧和顾虑，放大婚恋的正面社会意义和积极的人生意义。像不久前举办的万人集体婚礼，就可以通过 AI 方式在更大的空间范围延伸传播，尤其要进入大学校园、深入基层社区，产生更深刻的新式婚恋模式的沉浸式影响。

第三，建立跨区域、跨职业门类的婚恋人选大数据库，在保障安全的前提下，加大潜在恋人和结婚对象的信息披露，提高可信度和真实性，强化在家庭和当事人两个层次上的门当户对的匹配性，以公益性、高质量、多功能的 AI 相亲平台取代网恋或公园里父母举牌相亲，最大限度地消除婚恋与工作在时间精力上的冲突，特别是突破通常的婚恋局限性，在更多的人群里进行更加精准的婚恋定位。

第四，谈恋爱、走上红地毯只是从原生家庭过渡到自建家庭的第一步，如何让婚姻高质量地稳定运行，在婚姻生活中产生生育的内动力，稳健地进入婚生阶段，才是更为关键的。所以，在保持爱情和亲情的同步并行、提高婚姻生活质量和幸福感产出方面，AI 也是可以大有作为的。如对良好运行婚姻大数据调研的基础上，设计建立一套指标体系，支持当事人对自己的婚姻状况进行阶段性体检，及时发现和解决婚姻生活中存在和出现的问题；推出新时代婚姻生活指南，更有针对性地指导当事人把握婚姻运行的进程，展开婚姻知识更新的学习过程，更好地对婚姻进行诊断、调适、辅助和保健等。

婚育是人生的宝贵体验

主持人：怎样看待婚育带来的压力？

刘勇鹤：每个时代的人都要适应这个时代的社会压力，也要承担这个时代的社会责任。孩子是人类的希望，是祖国的未来，是个体的延续，生儿育女是人类生命历程中有意义的事情。从心理学的角度来看，父母才是生儿育女的第一受益人，在陪伴中获得疗愈的机会，在培养中获得成长的机会，在成就中获得"伟大"的机会。

AI 是一把双刃剑，它向人们呈现着各种美好，也呈现着多种艰辛，只有过来人才能明白，生活本来就是"痛并快乐着"的过程。AI 时代，我们不妨从以下几个角度思考生育话题。其一，恋爱婚育虽然不是必选项，但它是大多数人的生活轨迹，所以你要了解自己，AI 无法替你做主。其二，恋爱婚育不设年龄，但至少需要规划，规划的人生更踏实、更精彩，AI 无法帮你完成。其三，恋爱婚育一定有烦恼，但回报你的是满满的价值感，让你充实，这是 AI 永远无法提供给你的。

李巾：有时，人们习惯于放大问题，缩小信心，所以，出现了对婚姻及育儿的焦虑与恐惧。实际上，问题是相对的，收获是绝对的。婚姻与育儿，让我们的生命充满了更多的可能，这恰恰是人生的一种宝贵体验。不是婚姻让你焦虑，是你自己让自己焦虑，唯有行动，换来心安，在一次次的自我成长中，情绪变得稳定，规划变得清晰，思维变得成熟，人格变得完整，人与婚姻是相互成全的关系。

主持人：今天，养儿不再为了防老，生育的意义何在？

李巾：当今社会，人们不再为了养老而生儿育女，成家也不是为了生育。结婚生育是人类固有的生物属性，而繁衍后代是人类生命存在意义的重要组成部分。

生育在社会发展的诸多关键环节都发挥着不可或缺的重要作用。首先，生育能够提供新生人口的劳动力供给。新生人口是社会劳动力大军的重要组成部分，是社会生产持续运转、经济不断发展的人口基础。其次，新生命诞生推动经济消费，家庭围绕其成长会产生一系列消费需求，这些消费需求能带动众多相关产业发展，为社会经济注入活力。再次，生育对整个社会的文化发展至关重要。生育是实现代际传承的重要保障，孩子们在成长过程中学习本民族的语言、习俗、传统技艺等，从而保持社会文化的传承与丰富；而且，新出生人口未来为整个社会的养老体系提供重要支持。

当前，人工智能加速发展，在AI技术助力下，各类智能适老化产品不断催生多种智慧养老模式，增强了养老服务的便捷性，助力老年人享受更高品质的生活。但是，人类能做的很简单的事情 AI 做起来却很困难，比如，扣扣子、戴手套等，它不能差异性考虑老年人的使用能力和生活习惯，缺乏情感互动和人性化关怀。AI 机器人不能替代生物学意义上的人，它替代不了家庭，更替代不了人与人之间的情感慰藉、精神依赖。

主持人：面对少子化的人口新趋势，如何借助AI科技，促使人们的生育热情复苏？

叶文振：少子化是我国当前面临的一个人口新趋势，如何让生育热情复苏，将生育摆上婚姻生活的议程上来，是 AI 科技拓展向善功能、发挥作用的一个重要领域。

一是AI的生育意义宣传功能拓展。如把国家的人口形势、家庭的亲情延续和个人效用实现结合起来，用短视频、抖音等 AI 最新方式，从爱国爱家的高度更形象地讲好生育的故事；把国家生育支持政策体系进行分解，对接生育过程的方方面面，用政策更好地重建年轻人的生育信心。另外，借用家庭产房的温馨环境和迎接新生命到来的美丽瞬间，对已婚年轻人进行嵌入式的生命教育，唤起为人父母的光荣感和幸福感。

二是AI的健康功能应用。不管是生育群体的基因优化、育前体检，还是最佳怀孕时间的科学选择、妊娠过程的健康把控和快乐陪伴、结婚时间推迟带来高龄生育的风险防范和不孕症治疗等，都可以更多地借助 AI 技术的医学研究和成果应用。

三是AI的信息记录、储存和分析利用。把生命全周期跟踪和爱护的理念贯穿到孩子生育养育教育一体化过程中，借助 AI 进行全过程、多方位的信息记载和参数对照，更科学地把握和引导孩子的成长进程，进而更有效地实施家庭教育，帮助孩子养成好的生活习惯和健康的休闲与消费方式。

四是通过AI把婚恋和婚育结合起来。在二者之间建立积极的、良性的内在互动，用平等幸福的婚姻拉动婚内生育，同时，以优生和孩子的健康成长反哺婚姻的可持续发展。所以，如何把爱国爱家、相亲相爱、向上向善和共建共享的家庭文明新风尚贯穿到日常的婚恋和婚育的生命过程，产生更有力量的引领功能和推动作用，是 AI 科技进一步发展、更好地服务于人类婚恋和生育的重要议题。